الملا فتح الله الكاشاني
393
تفسير كبير منهج الصادقين في الزام المخالفين ( فارسي )
فرط عناد و غاية جهالة از قول وى اعراض كردند و چون نوح عليه السّلام اعراض ايشان را دريافت فرمود كه * ( فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ ) * پس اگر روى گردانيديد و از قبول قول من اعراض كرديد * ( فَما سَأَلْتُكُمْ ) * پس نخواستم از شما بر اداى رسالت خود * ( مِنْ أَجْرٍ ) * هيچ مزدى كه باعراض شما از من فوت شده باشد و يا آن مزد بر شما شاق باشد و يا مرا به آن متهم دانستهايد از قول من اعراض كرده باشيد * ( إِنْ أَجْرِيَ ) * نيست مزد من بر اداى دعوت رسالت * ( إِلَّا عَلَى اللَّه ) * مگر بر خدا و او مرا به آن ثواب خواهد داد خواه شما ايمان آريد و خواه اعراض كنيد * ( وَأُمِرْتُ ) * و فرموده شدهام * ( أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) * به آنكه باشم از گردن نهادگان مر حكم خدا پس خلاف امرا و نكنم و اجر رسالة خود را از غير او نجويم * ( فَكَذَّبُوه ) * پس بدروغ داشتند قوم نوح مر او را يعنى اصرار كردند بر تكذيب او بعد از الزام حجت بر ايشان و مبين شد كه اعراض ايشان بجهة عناد و تمرد ايشان بود لا جرم مستوجب عذاب شدند * ( فَنَجَّيْناه ) * پس ما نجات داديم نوح را از غرق شدن * ( وَمَنْ مَعَه ) * و آنان كه با او بودند * ( فِي الْفُلْكِ ) * در كشتى و اهل سفينه بقول اصح هشتاد مؤمن بودند از ذكور و اناث * ( وَجَعَلْناهُمْ ) * و گردانيديم آن اهل كشتى را * ( خَلائِفَ ) * پس مانده گان يعنى باشندگان در زمين از پس هلاك شدگان * ( وَأَغْرَقْنَا ) * و غرق كرديم بطوفان * ( الَّذِينَ كَذَّبُوا ) * آنان را كه تكذيب كردند * ( بِآياتِنا ) * بآيتهاى ما كه با نوح بود يعنى معجزات او * ( فَانْظُرْ ) * پس درنگر اى نگرنده بديده عبرت و ببين * ( كَيْفَ كانَ ) * چگونه بود * ( عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ ) * سرانجام بيم كرده شدگان يعنى مشركان از قوم نوح عليه السّلام در اين آيات هم تسليهء حضرت رسالت است و هم تهديد بر اهل كفر و ضلالت * ( ثُمَّ بَعَثْنا ) * پس برانگيختيم * ( مِنْ بَعْدِه ) * از پس نوح عليه السّلام * ( رُسُلًا ) * فرستادگان * ( إِلى قَوْمِهِمْ ) * بسوى قوم ايشان يعنى هر رسولى را بقومى هود عليه السّلام را بقوم عاد و صالح را بقوم ثمود و ابراهيم عليه السّلام را بقوم بابل و شعيب عليه السّلام را به اصحاب ايكه و اهل مدين * ( فَجاؤُهُمْ ) * پس آمدند رسولان ما بامتان خود * ( بِالْبَيِّناتِ ) * بمعجزهاى روشن و دليلهاى واضح كه مبين صدق دعوت ايشان بود * ( فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا ) * پس نبودند امم رسل كه ايمان آورند بدان پيغمبران فرستاده بر ايشان * ( بِما كَذَّبُوا ) * بسبب آن چيزى كه تكذيب كرده بودند يعنى نگرويدند